المصدر الرئيسى للارسال

هنا فى التوبيك دا نظمت الرسائل بحيث لما ترسلوا ترسلوا من التوبيك دا لكن ارجو من الجميع عدم كتابه اى تعليق فى هذا التوبيك لحين اغلاقه
السلام عليكم
تعريف الصلاة وحكمها وفضلها




لقاء خاص جدا ، اللقاء الوحيد الذى تشعر فيه براحه كبيره وتكون هادى
وحاسس ان روحك طايره ،لقاء فى ميعاد محدد لا يمكن تخلفه ابدا وبتكون مستنى ييجى الميعاد
ورايح بشوق ولهفه تقابل حبيبك اللى تتمنى تعمل اى شئ يرضيه وتضحى باى حاجة عشان رضاه
وتروح تقابل حبيك وتفضل تحكيله وتكلمه وياسلام على الراحه والامان اللى بتحس بيه وانت بين يدى حبيبك
وتقول كل اللى فى نفسك ومفيش مخلوق ممكن يعرف كلمه من اللى انت قلتها عشان هو حبيبك وسرك
ويعلم عنك كل حاجة ولما يخلص اللقاء يخلص وانت جواك شوق للقاء الجاى
يخلص وانت مرتاح ومفيش جواك هم او زعل
معقول فى لقاء بالشكل ده فى الوجود اه معقول طيب تتخيل ان فى لقاء احلى من كده
لا طبعا مفيش طيب عارف ايه اللقاء ده
اللقاء ده هو "الصـــــــــلاه"

هو انا لازم اصلى ؟؟

طبعا الصلاه دى فرض على كل مسلم ومسلمه
ودى تانى ركن من اركان الاسلام الخمسه " بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله , وأن محمداً رسول الله و إقام الصلاة , وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان ) متفق عليه أخرجه البخاري برقم 8 .

الصلاه فرضها الله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
في أعلى مكان وصل إليه البشر "السماء السابعه" وفي أشرف ليلةٍ لرسول الله صلى الله عليه وسلم
"الاسراء والمعراج" وبدون واسطة لأحد، فرضها الله عز وجل على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم خمسين مرة في اليوم والليلة،
ولكن الله سبحانه وتعالى خفَّف على عبادهِ حتى صارت خمساً بالفعل
وخمسين في الميزان
، وهذا يدل على أهميتها ومحبة الله لها وأنها جديرة بأن يصرف الإنسان شيئاً كثيراً من وقته فيها.ا

اقال الله تعالى فى القران الكريم:


َإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً} النساء 103

معنى: {كتاباً} أي مكتوباً، أي مفروضا

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ) (البقرة:238)

وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ) (البقرة:43)

إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) (طـه:14)

وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ) (هود:114)

أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً) (الاسراء:78)

وَالَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ "سورة الأعراف 170

وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون " سورة النور 56

واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين" سورة البقرة 45

وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة [البينة: 5].


وفى الاحاديث النبويه الشريف قال الرسول صلى الله عليه وسلم


عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم-
قال: (( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا, ويرفع به الدرجات ؟؟
قالوا: بلى يا رسول الله,, قال إسباغ الوضوء على المكاره؛؛
وكثرة الخُطا إلى المساجد؛؛ وانتظار الصلاة بعد الصلاة ؛ فذلكم الرباط؛؛ فذلكم الرباط )) ؛؛ [ رواه مسلم]

مسند أحمد وفي السنن الأربع بإسنادٍ صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

وروى الترمذي عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ألا أخبرك برأس
الأمر وعموده وذروة سنامه ؟» قلت: بلى يا رسول اللَّه، قال: «رأس الأمر
الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد». [حديث صحيح: صحيح الترمذي
2110]

روى أبو داود عن علي بن أبي طالب رضي
الله عنه قال: «كان آخر كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصلاة الصلاة، واتقوا اللَّه فيما
ملكت أيمانكم».



فضل الصلاه :

محو الخطايا
تكفير الذنوب
زيادة الحسنات ورفع الدرجات
قد تبلغ بصلاتك مقام الصديقين والشهداء
الصلاه نور فى الدنيا والاخره
طريقك للجنه ومرافقه النبى
تقوية القلب وانشراحه وزوال الهم والغم
تحفظ قلبك من الشهوات والشبهات
تقربك الى الله والقرب من الله هو اعظم نعمه يحظى بها بشر

دى الرساله الاولى الا هتتبعت

الرساله *2*

الصلوات المكتوبة :
الفجر ركعتان
الظهر اربع ركعات
العصر اربع ركعات
المغرب ثلاث ركعات
العشاء اربع ركعات
السنن و الرواتب:
إن التزود بالنوافل بعد أداء الفرائض من أهم الأسباب الجالبة لمحبة الله تعالى لعبده كما في الحديث القدسي

(من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلى عبدي بشيء أحب إلى مما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه)

وفعل السنن كلها ببيت أفضل من فعلها بالمسجد، لحديث: (عليكم بالصلاة في بيوتكم، فإن خير صلاة المرء في بيته، إلا المكتوبة)، رواه مسلم،

السنن الرواتب : وهي اثنتا عشرة ركعة قال صلى الله عليه وسلم : < مامن عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير الفريضة إلا بنى الله له بيتاً في الجنة >

وتفصيلها هو : ( أربع قبل الظهر وركعتان بعدها – ركعتان بعد المغرب – ركعتان بعد العشاء – ركعتان قبل الفجر )


ومن النوافل المؤكده قيام الليل وهي أحب الصلاة إلى الله بعد الفريضة

قال صلى الله عليه وسلم : < أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصِلُوا الأرحام وصَلُّوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام > رواه الترمذي وقال حسن صحيح .


وقيام الليل صفة من صفات عباد الرحمن الذين قال الله فيهم : { والذين يبيتون لربهم سجداً وقياماً } الفرقان –64

من السنن المؤكده الوتر قال النبي صلى الله عليه وسلم : < اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً > ولم يكن يتركها النبي في حضر ولا سفر

وإذا أوتر الإنسان من أول الليل ثم تيسر له لقيام فإنه يصلي ماتيسر له ولا يعيد الوتر


وأقل الوتر ركعة وأكثره إحدى عشر ركعة كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل فلم يكن يزيد في رمضان ولا في غيرة عن إحدى عشر ركعة .


سنة الضحى :

فصلاة الضحى مستحبة، لما رواه مسلم عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى".
فأقلها ركعتان لهذا الحديث، وأكثرها ثمان، لما في الصحيحين عن أم هانئ رضي الله عنها (أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة وصلى ثماني ركعات، فلم أر صلاة قط أخف منها؛ غير أنه يتم الركوع والسجود).
وإذا صلاها أكثر من ركعتين، فالأفضل له أن يسلم من كل ركعتين، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى". رواه أحمد وأصحاب السنن.
ووقت أدائها يبدأ من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى أن يقوم قائم الظهيرة وقت الزوال.
والله أعلم.


شروط الصلاة
شروط الصلاة، و هي تسعة
الإسلام، و العقل، و التمييز، و رفع الحدث، و إزالة النجاسة، و ستر العورة، و دخول الوقت، و استقبال القبلة، و النية‏.‏

أركان الصلاة، و هي أربعة عشر
القيام مع القدرة، و تكبيرة الإحرام، و قراءة الفاتحة، و الركوع، و الاعتدال بعد الركوع، و السجود على الأعضاء السبعة(هي الوجه بما فيه الجبهة والأنف، واليدان والركبتان وأطراف القدمين هذه هي الأعضاء السبعة‏.‏)، و الرفع منه، و الجلسة بين السجدتين، و الطمأنينة في جميع الأفعال، و الترتيب بين الأركان، و التشهد الأخير، و الجلوس له، و الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم، و التسليمتان‏.‏

واجبات الصلاة، و هي ثمانية
جميع التكبيرات غير تكبيرة الإحرام، و قول ‏:‏ ‏(‏سمع الله لمن حمده‏)‏ للإمام و المنفرد، و قول ‏(‏ربنا و لك الحمد‏)‏ للكل، و قول‏:‏ ‏(‏سبحان ربي العظيم‏)‏ في الركوع، و قول‏:‏ ‏(‏سبحان ربي الأعلى‏)‏ في السجود، و قول‏:‏ ‏(‏ربي اغفر لي‏)‏ بين السجدتين، و التشهد الأول، و الجلوس له‏.‏

مبطلات الصلاة ثمانية
الكلام العمد، والضحك، والأكل، والشرب، وكشف العورة، والانحراف عن جهة القبلة، والعبث الكثير، وحدوث النجاسة.

الرساله *2*
شروط الصلاة ومبطلاتها

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادى له.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده، ورسوله:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ} سورة آل عمران: 102.
جزء دعاية :
اما بعد فنحن مجموعة من الشباب هدفهم خدمة الدين سواء داخليا للمسلمين او فى الخارج بتوعية غير المسلمين
و رابط مشروعنا
https://hwhk.yoo7.com/forum.htm
نبدأ بدرس الصلاة
الصلوات المكتوبة :الفجر ركعتان الظهر اربع ركعات العصر اربع ركعات المغرب ثلاث ركعات العشاء اربع ركعات
لسنن و الرواتب:
و إن التزود بالنوافل بعد أداء الفرائض من أهم الأسباب الجالبة لمحبة الله تعالى لعبده كما في الحديث القدسي

(من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلى عبدي بشيء أحب إلى مما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه)


وفعل السنن كلها ببيت أفضل من فعلها بالمسجد
لحديث: (عليكم بالصلاة في بيوتكم، فإن خير صلاة المرء في بيته، إلا المكتوبة)، رواه مسلم

سؤال كده على السريع نفسك فى شقة طيب بنشتغل كام ساعة عشان نجمع ثمنها
طيب لو كانت فيلا هنشتغل كام ساعة طيب لو قصر هتقولى مستحيل اجمع ثمنه
طيب تعرف اننا خسرانين لو لم نستطيع اننا ناخد قصر فى الجنة عشان الوصول اليه اسهل بكتير من الوصول لشقة فى الدنيا
قال صلى الله عليه وسلم : ( مامن عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير الفريضة إلا بنى الله له بيتاً في الجنة)
وتفصيلها هو : ( أربع قبل الظهر وركعتان بعدها – ركعتان بعد المغرب – ركعتان بعد العشاء – ركعتان قبل الفجر )

ومن النوافل المؤكده قيام الليل وهي أحب الصلاة إلى الله بعد الفريضة

وقيام الليل صفة من صفات عباد الرحمن الذين قال الله فيهم : { والذين يبيتون لربهم سجداً وقياماً } الفرقان –64

قال صلى الله عليه وسلم : ( أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصِلُوا الأرحام وصَلُّوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام ) رواه الترمذي

و من السنن المؤكده الوتر قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً ) ولم يكن يتركها النبي في حضر ولا سفر

وإذا أوتر الإنسان من أول الليل ثم تيسر له لقيام فإنه يصلي ماتيسر له ولا يعيد الوتر


وأقل الوتر ركعة وأكثره إحدى عشر ركعة كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل فلم يكن يزيد في رمضان ولا في غيرة عن إحدى عشر ركعة .

قال سعيد بن المسيب رحمه الله : إن الرجل ليصلي بالليل، فيجعل الله في وجهه نورا يحبه عليه كل مسلم، فيراه من لم يره قط فيقول: إني لأحبُ هذا الرجل.

وقيل للحسن البصري رحمه الله: ما بال المتهجدين بالليل من أحسن الناس وجوها ؟ فقال لأنهم خلوا بالرحمن فألبسهم من نوره.

سنة الضحى :

فصلاة الضحى مستحبة، لما رواه مسلم عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى".
فأقلها ركعتان لهذا الحديث، وأكثرها ثمان، لما في الصحيحين عن أم هانئ رضي الله عنها (أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة وصلى ثماني ركعات، فلم أر صلاة قط أخف منها؛ غير أنه يتم الركوع والسجود).
وإذا صلاها أكثر من ركعتين، فالأفضل له أن يسلم من كل ركعتين، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى". رواه أحمد وأصحاب السنن.
ووقت أدائها يبدأ من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى أن يقوم قائم الظهيرة وقت الزوال.
والله أعلم.

شروط الصلاة
شروط الصلاة، و هي تسعة
الإسلام، و العقل، و التمييز، و رفع الحدث، و إزالة النجاسة، و ستر العورة، و دخول الوقت، و استقبال القبلة، و النية‏.‏

أركان الصلاة، و هي أربعة عشر
القيام مع القدرة فى الفريضة وأما في النفل، فيجوز أن يصلي قاعداً مع قدرته على القيام، إلا أن ثواب القائم ضعف ثواب القاعد في النافلة إذا لم يكن به عذر، لحديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صلاة الرجل قاعداً نصف الصلاة. رواه مسلم وغيره.، و تكبيرة الإحرام، و قراءة الفاتحة، و الركوع، و الاعتدال بعد الركوع، و السجود على الأعضاء السبعة(هي الوجه بما فيه الجبهة والأنف، واليدان والركبتان وأطراف القدمين هذه هي الأعضاء السبعة‏.‏)، و الرفع منه، و الجلسة بين السجدتين، و الطمأنينة في جميع الأفعال، و الترتيب بين الأركان، و التشهد الأخير، و الجلوس له، و الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم، و التسليمتان‏.‏

واجبات الصلاة، و هي ثمانية
جميع التكبيرات غير تكبيرة الإحرام، و قول ‏:‏ ‏(‏سمع الله لمن حمده‏)‏ للإمام و المنفرد، و قول ‏(‏ربنا و لك الحمد‏)‏ للكل، و قول‏:‏ ‏(‏سبحان ربي العظيم‏)‏ في الركوع، و قول‏:‏ ‏(‏سبحان ربي الأعلى‏)‏ في السجود، و قول‏:‏ ‏(‏ربي اغفر لي‏)‏ بين السجدتين، و التشهد الأول، و الجلوس له‏.‏

مبطلات الصلاة ثمانية
الكلام العمد، والضحك، والأكل، والشرب، وكشف العورة، والانحراف عن جهة القبلة، والعبث الكثير، وحدوث النجاسة.

ممكن ترجعوا الموضوع من كتاب منهاج المسلم لابو بكر الجزائرى
http://www.islamway.com/index.php?iw_s=library&iw_a=bk&lang=1&id=1451

الرساله *4*

الخشوع فى الصلاة


فى بداية
الامر لاننسى ان الرسول صلى الله عليه وسلم



كان آخر وصيته لأمته عندخروجه
من الدنيا الحث على الصلاة لما لها من الأهمية في الدين ولابد ان نتمها على أكمل وجه



وفى هذا
الموضوع سوف نعرف كيف الوصول إلى الخشوع
وما الأثر الذي ينتج عن الخشوع



لكن فى
بداية الامر قبل ان نعرف كيف نصل للخشوع
نريد ان نعرف ماهو الخشوع



(هو خشوع القلب لله بالتعظيم والإجلال الوقار والمهابة
والحياء، فينكسرالقلب
لله كسرة ملتئمة من الوجل والخجل والحب والحياء، وشهود نعم الله،وجناياته
هو، فيخشع القلب لا محالة فيتبعه خشوع الجوارح



وقبل ان اقول لك كيف تصل للخشوع فاننى سااذكر
ماهى اسباب الخشوع



1-
الإيمان الصادق والاعتقاد الجازم بما
يترتب على الخشوع من فضل عظيم
في الدنيا والآخرة، من الإحساس بالسكون والطمأنينة وراحة لا مثيل لها،
وطيب نفس يفوق الوصف يقول الرسول عليه الصلاه والسلام{ما من امرىء مسلم تحضره
صلاة مكتوبة، فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما
لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله}




2-
الإكثار من قراءة القرآن والذكر
والاستغفار وعدم الإكثار من الكلام بغير ذكر الله، كما في الحديث



قال سمعت رسول
الله عليه الصلاه والسلام يقول



{لاتكثروا الكلام بغير ذكر
الله، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله تعالى قسوة للقلب! وإن أبعد الناس من الله
القلب القاسي}فقراءة القرآن وتدبره من أعظم أسباب
لين القلب



3-
دوام محاسبة النفس ولومها على ما لاينبغي من الاعتقاد والقول والفعل،
قال تعالى < يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ
مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا
تَعْمَلُونَ>



4-تدبر وتفهم ما
يقال في الصلاة وعدم صرف النظر فيما سوى موضعالسجود مستشعراً بذلك رهبة الموقف،
يقول الإمام ابن القيم في الفوائد:
(للعبد بين يدي الله موقفان: موقف بين
يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوملقائه، فمن قام بحق الموقف الأول هون
عليه الموقف)، قال تعالى< وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ
لَيْلاً طَوِيلاً، إِنَّ هَؤُلَاء يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءهُمْ
يَوْماً ثَقِيلاً >



وأيضاً هناك أسباب أخرى للخشوع نذكر
منها:

الهمة:
فإنه متى أهمك أمر حضر قلبك ضرورة، فلا علاج لإحضاره إلا صرفالهمة
إلى الصلاة، وانصراف الهمة يقوي ويضعف بحسب قوة الإيمان بالآخرةواحتقار
الدنيا.
إدراك
اللذة: التي يجدها العباد في صلاتهم وهي التي عبر عنها ابنتيميه
رحمه الله بقوله: إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنةالآخرة







بعد ان عرفت ماهو
الخشوع وماهى اسبابه جاء وقت كيفيه الوصو

الرساله *5*

قصه شاب يرفض الصلاه غير بعد الاجابه على ثلاث اسئله
شاب يقول لن أصلي إلا إذا أجبتموني على ثلاثة أسئلة؟

يقال أن هناك شاب ذهب للدراسة في أحد البلاد الشيوعية وبقي فترة

من الزمن ثم رجع لبلاده واستقبله أهله أحسن استقبال ولما جاء موعد

الصلاة رفض الذهاب إلى المسجد وقال لا أصلي حتى تحضروا لي

أكبر شيخ يستطيع الإجابة على أسئلتي الثلاثة..

أحضر الأهل أحد العلماء

فسأل الشاب ما هي أسئلتك ؟

قال الشاب: وهل تظن باستطاعتك الإجابة

عليها عجز عنها أناس كثيرون قبلك.

قال الشيخ:

هات ماعندك ونحاول بعون الله

قال الشاب:

أسئلتي الثلاثة هي:

أولاً: هل الله موجود فعلاً؟وإذا كان كذلك أرني شكله؟

ثانياً: ماهو القضاء والقدر؟

ثالثاً:إذا كان الشيطان مخلوقاً من نار ..فلماذا يلقى فيها وهي لن تؤثر فيه؟

وما أن انتهى الشاب من الكلام حتى قام الشيخ وصفعه صفعة قوية على وجهه

جعلته يترنح من الألم.

غضب الشاب وقال: لما صفعتني هل عجزت عن الإجابة؟

قال الشيخ:

كلا وإنما صفعتي لك هي الإجابة

قال الشاب:

لم أفهم

قال الشيخ :

ماذا شعرت بعد الصفعة؟

قال الشاب:

شعرت بألم قوي

قال الشيخ:

هل تعتقد أن هذا الألم موجود؟

قال الشاب:

بالطبع ومازلت أعاني منه

قال الشيخ:

أرني شكله؟

قال الشاب:

لا أستطيع

قال الشيخ:

فهذا جوابي على سؤالك الأول كلنا يشعر بوجود الله بآثاره وعلاماته ولكن لا

نستطيع رؤيته في هذه الدنيا

ثم أردف الشيخ قائلاً:

هل حلمت ليلة البارحة أنه أحد سوف يصفعك على وجهك؟

قال الشاب: لا

قال الشيخ:

أو هل أخبرك أحد بأنني سوف أصفعك أو كان عندك علم مسبق بها؟قال الشاب: لا
قال الشيخ:

فهذا هو القضاء والقدر لاتعلم بالشئ قبل وقوعه

ثم أردف الشيخ قائلاً:

يدي التي صفعتك بها مما خلقت؟

قال الشاب:

من طين

قال الشيخ:

وماذا عن وجهك؟

قال الشاب:

من طين أيضاً

قال الشيخ:

ماذا تشعر بعد أن صفعتك؟

قال الشاب:

اشعر بالألم

قال الشيخ:

تماما فبالرغم من أن الشيطان مخلوق من نار..لكن الله جعل

النار مكاناً أليما للشيطان

بعد اقتنع الشاب وذهب للصلاة مع الشيخ وحسن إسلامه بعدما

أزيلت الشبهات من عقله.

الرساله *6*

عقوبه تارك الصلاة
عقوبة ترك الصلاة


فلا شك أن الصـلاة عماد الدين، وهي الفارقة بين الكفر والإيمان، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن بين الرجل وبين الكفر ـ أو الشرك ـ ترك الصلاة




قال تعالى


فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون


اى من يتكاسل فى صلاته والويل هو واد فى جهنم




ومن عقوبة ترك الصلاة ايضا


أنها: تزيل النعم الحاضرة وتقطع النعم الواصلة، 1




فإن نعم الله ما حفظ موجودها بمثل طاعته، ولا استجلب مفقودها بمثل طاعته، فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته




سقوط الجاه والمنزلة والكرامة عند الله، وعند خلقه، فإن أكرم الخلق عند الله أتقاهم 2


سوء الخاتمة، والمعيشة الضنك،




ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاً ونحشره يوم القيامة أعمى




ولا ريب أن الفقهاء قد اتفقوا على أن من ترك الصلاة جحوداً بها، وإنكاراً لها فهو كافر خارج عن الملة بالإجماع،






ولا تنسى انه اول مايحاسب عليه العبد يوم القيامة هي الصلاة


قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "أول ما يحاسب عليه العبد الصلاة، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر





جزاكم الله كل خير


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته